福建寧夏兩地文藝界熱議電視劇《山海情》：觀眾的心和時代的夢一起走

各種情節與情感的沖突與交融，構成了《山海情》精彩情境的基礎，立體展現了主角馬得福以及“戲精”陳金山、“人精”馬喊水、“作精”馬大有等各色人物的性格特征，生動反映了立足福建寧夏現實、深情扎根扶貧發展的工作本質，把觀眾的心和時代的夢緊緊地拴在一起“走咧走咧，越走越遠咧”……

觀念與作風的沖突與優化

下沉偏遠貧困鄉村的干部形象，以往的影視作品拍攝過不少，而我們從《山海情》看到的這些干部，卻又與以往的影視作品人物迥然有異。這些扶貧的干部，實際上是現實中的援夏干部，他們不僅僅帶去了扶貧資金，帶去了管理經驗，還帶去了沿海先進地區的開拓思想和務實作風。這部劇除了影視中常見的針對群眾“扶智扶志”外，還富有新意地突顯領導干部的“觀念扶貧”“作風扶貧”。

陳金山是具有管理企業經驗的領導干部，可以說是以“CEO”的角色在做扶貧工作，圍繞著“找項目，找渠道，找市場”，結合西海固吊莊實際實施發展經濟模式。當地干部群眾觀念不夠開放，對新事物存在懷疑和畏懼，他就扎根在一線反復做工作。馬得福就是在他的言傳身教下，逐漸成長起來。

凌一農的“經營模式”，著實拓寬了當地領導楊書記服務菇農的思路，提升了當地政府的施政水平?！扒к娨椎?，一將難求?！边M行地區幫扶，除了對貧困群眾進行扶持外，還要優化扶貧隊伍，培養一批真扶貧、懂扶貧的領導干部，中央的各項扶貧政策和惠農舉措才能在基層實踐中遍地開花。我想，這也是《山海情》深刻思索的亮點所在。

民俗與風情的沖突與交融

《山海情》民俗特征濃厚，深印著的文化地理的胎記，使電視劇的“吸睛性”大大增強。幾個少年翻山越嶺欲逃出山村，最終被揪回來，得寶在挨打時咬牙切齒地說：“早上煮洋芋，中午蒸洋芋，晚上烤洋芋，我吃夠洋芋了！”以及白麥苗等女工在莆田工廠食堂吃米飯配各色南方小菜，上街買吉祥美食“紅團”等“風物特寫”情節的塑造，突顯了閩寧兩地對比鮮明的習俗，散發著濃郁的生活氣息。

該劇的生活氣息和現實感，還通過人物方言體現。掛職副縣長陳金山因為抓小偷的遭遇被撇下火車，在派出所與民警對話猶如“雞同鴨講”。說的人各種比劃，聽的人一臉懵逼，誕生了“老教授研究自殺”“小偷要搞科研” 等讓人啼笑皆非的橋段。他后來在開會時，還得借助現場翻譯。兩年之后，陳金山掛職期滿，馬得福來送行。陳金山突然冒出來一句西北方言：“那……我（額）走了?！瘪R得福笑著學起他的莆田腔普通話：“那我好好工（肛）作，等你回來?！标惤鹕讲挥梢粯罚骸昂軜耍╞iu）準??！”后來麥苗沖進火場救火，作為先進代表回家鄉宣講，被廠長夸贊很有拼勁，她講了一句經典的閩南語“愛拼（biang）才（jia）會（ai）贏（yang）”。這些方言穿梭的片段，不僅僅負責活躍氣氛，背后還牽系著閩寧兩地人之間的關系變化，一開始雙方“雞同鴨講”，互不理解，到后來變成了互換方言，在不斷的磨合中，打破了地域、語言、文化的隔閡，感情越來越深厚。

編導把良苦用心藏在本劇方言里，使《山海情》更體現地方習俗，更接地氣。劇中還大量使用歇后語、農村土語、諧音和人物外號，既刻畫了人物的性格特征，也極大提升了地域風情的表現力，這些富含民俗靈性和活力的“?！?，使觀眾看起來更加過癮。

傳統與變革的沖突與呼應

表現大時代創舉的作品，需要足夠的思想穿透力。如何穿透繁雜的現實，在零碎的細節中把握時代的總體性特征，理解整個時代人的追求與精神，對扶貧攻堅劇而言，有相當的難度。而《山海情》能夠引領著觀眾的心，一個重要的原因，就是善于將精準扶貧與革命傳統、時代追求同時置于豐厚的歷史土壤中進行表達。

尚鐵龍飾演的當過紅軍的老支書，是有生活原型的，現實中真的有這么一位老紅軍?！渡胶Ｇ椤返某霾?，就是具有非虛構的紀實屬性，有時甚至讓人恍惚以為在看紀錄片。這老爺子挺有意思，孫子水旺和小伙伴要逃到外面討生活，老爺子沒有責怪他，反而因為孫子被抓回來“羞你爺的臉”，說不要學你爹，去吊莊地嫌苦沒幾天就跑回來了。當全村“吊莊”人員動員會進入僵局時，作為一名老革命，老支書的覺悟與擔當在關鍵時刻發揮了作用。他站起來，問：其他留下來吊莊的人是咋活的？扶貧干部趁機介紹吊莊的有利環境、扶持政策和長遠美景。老支書說了一席鏗鏘有力的話，“雖然咱們這個地方窮，但人不能把骨頭給窮沒了”“雖然開始條件艱苦，但是也不能當逃兵啊”“有奔頭那就不算苦，沒奔頭才叫真的苦”！他帶頭報名吊莊，扶貧干部頭疼的問題就這樣一鼓作氣地迎刃而解了。而他的兒子馬大有，是一個頗具代表性的“刺頭”形象，帶頭當吊莊“逃兵”，毫無顧忌吃“扶貧雞”，把貸款全部安在兒子的名下，氣跑了兒子之后，還一把邪火燒了菇棚……搞得村子雞飛狗跳，麻煩不斷。我們的確不能要求，像李大有這樣一個西北偏遠地區的農民有多么高的思想覺悟。他們需要的是實打實的好處，看得見、摸得著。這家子的第三代水旺去福建打工，按李大有的愿望回鄉創業，贍養老人。

革命、變革、發展的歷史軌跡，在這一家三代人身上得到呼應。它在提醒人們，扶貧工作與革命傳統的歷史使命一脈相承。正是對“閩寧村”好幾家村民三代人的真實描摹，才有利于觀眾在更深廣的歷史背景中感受扶貧攻堅事業的新時代特征?！渡胶Ｇ椤钒褜Ω锩?、改革、發展的思考，以其樂觀主義和現實主義真切貫穿于“閩寧對口扶貧協作”的鄉村故事中，體現了一代又一代共產黨人在“為人民服務”的大道上邁步向前，“走咧走咧，越走越遠咧”……

（作者：陳華發，中國作家協會會員、中國民間文藝家協會會員、福建省民間文學交流中心主任、泉州市作家協會副主席）